Salle 14 sur 17
Les puissances mondiales en symboles, et une organisation internationale annoncée.
Statut : EN COURS D’ACCOMPLISSEMENT
Île de Patmos, vers 96 de n. è. · Statut : EN COURS D’ACCOMPLISSEMENT
Exilé sur l’île de Patmos, l’apôtre Jean voit une bête à sept têtes et dix cornes surgir de la mer. Plus loin dans la Révélation, une bête écarlate porte les mêmes sept têtes. L’image peut sembler obscure. Pourtant, le texte en donne lui-même la clé, et elle rejoint celle du livre de Daniel.
Six siècles plus tôt, Daniel avait vu « quatre grandes bêtes » monter de la mer, et un ange lui en avait livré le sens : ces bêtes « sont quatre rois ». La Révélation procède de la même façon : les sept têtes « sont aussi sept rois ». Quant aux eaux, elles représentent « des peuples et des foules et des nations et des langues ».
Cette salle suit la lecture qui découle de ces clés. Elle distingue avec soin ce qui relève de l’histoire, documentée et datée, de ce qui relève de la lecture prophétique.
et je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
Ces grandes bêtes, qui sont quatre, sont quatre rois qui surgiront de la terre ;
Et il me dit: Les eaux que tu as vues, où la prostituée est assise, sont des peuples et des foules et des nations et des langues.
Exploration interactive · Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE
« Cinq sont tombés ; l’un est ; l’autre n’est pas encore venu. » Parcourez les sept têtes, puis placez-vous en 96 de n. è., à l’époque où Jean écrit.
Vignettes : reconstitutions numériques
Tête I
Nouvel Empire : v. 1539 – v. 1077 av. n. è.
La première puissance à asservir le peuple d’Israël : « les Égyptiens firent servir les fils d’Israël avec dureté » (Exode 1:13). Le récit de l’Exode n’est rattaché ici à aucun pharaon précis.
En 96 de n. è. : Tombée Preuves : PR-115
Tête II
Capitale Ninive ; chute en 632 av. n. è. (612 pour la plupart des historiens)
Elle déporte les tribus du royaume d’Israël et menace Jérusalem. La salle 04 retrace la chute de Ninive, prise par les Babyloniens et les Mèdes.
En 96 de n. è. : Tombée Preuves : PR-020
Tête III
607 → 539 av. n. è. (587/586 pour la plupart des historiens)
Nabuchodonosor détruit Jérusalem et son temple. En 539, Babylone tombe devant Cyrus (salle 02).
En 96 de n. è. : Tombée Preuves : PR-051
Tête IV
539 → 331 av. n. è.
Cyrus libère les exilés juifs. L’empire perse s’effondre devant Alexandre à Gaugamèles, en 331.
En 96 de n. è. : Tombée Preuves : PR-051
Tête V
331 → 30 av. n. è.
Alexandre conquiert l’Orient. Après sa mort, ses généraux se partagent l’empire ; le dernier royaume hellénistique, l’Égypte des Ptolémées, passe à Rome en 30 av. n. è.
En 96 de n. è. : Tombée Preuves : PR-051
Tête VI
30 av. n. è. → Ve siècle de n. è.
La puissance qui domine quand Jean écrit : « l’un est ». C’est sous son autorité que Jésus est exécuté et que Jérusalem est détruite en 70 (salle 11).
En 96 de n. è. : « L’un est » Preuves : PR-051
Tête VII
Grande-Bretagne dès 1763 ; alliance avec les États-Unis à partir de 1917
« L’autre n’est pas encore venu. » L’Empire britannique s’impose au XVIIIe siècle, puis s’associe étroitement aux États-Unis à partir de la Première Guerre mondiale.
Huitième roi
1920 → 1939 ; puis depuis 1945
« La bête qui était et qui n’est pas, est, elle aussi, un huitième, et elle est d’entre les sept » (Révélation 17:11). Selon la lecture présentée ici, il s’agit de l’organisation mondiale de paix, la Société des Nations puis l’ONU : elle provient des sept et dépend d’elles, surtout de la septième, qui l’a promue.
Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE Preuves : PR-112, PR-111
Détail 1
« … et je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. »
Ce que le musée en lit
Lecture : la mer figure l’humanité agitée, « des peuples et des foules et des nations et des langues » (Révélation 17:15 ; Isaïe 57:20). Comme les bêtes de Daniel, qui « sont quatre rois » (Daniel 7:17), cette bête représente le pouvoir politique mondial dans son ensemble, à travers les siècles.
Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE
Détail 2
« Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds comme ceux d’un ours, et sa bouche comme la bouche d’un lion ; et le dragon lui donna sa puissance et son trône, et un grand pouvoir. »
Ce que le musée en lit
Lecture : elle réunit les traits des trois premières bêtes de Daniel 7 (lion, ours, léopard). Elle hérite des empires qui l’ont précédée ; la salle 07 retrace cette succession.
Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE Preuves : PR-051
Détail 3
« Ici est l’entendement, qui a de la sagesse: Les sept têtes sont sept montagnes où la femme est assise ; ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés ; l’un est ; l’autre n’est pas encore venu, et, quand il sera venu, il faut qu’il demeure un peu de temps. »
Ce que le musée en lit
Lecture : vers 96 de n. è., quand Jean écrit, cinq puissances qui ont dominé le peuple de Dieu ont disparu : l’Égypte, l’Assyrie, Babylone, la Médo-Perse et la Grèce. Rome domine. La septième, la puissance anglo-américaine, n’apparaîtra que bien plus tard.
Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE Preuves : PR-115, PR-020, PR-051, PR-052
Révélation 13:11 · Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE
Une seconde bête monte, cette fois de la terre. Elle a l’allure d’un agneau, mais la voix d’un dragon.
Dans la lecture présentée ici, cette seconde bête n’est pas une puissance nouvelle. C’est la septième tête, vue dans un rôle particulier. Ses deux cornes évoquent deux puissances associées, le Royaume-Uni et les États-Unis, dont l’alliance se noue pendant la Première Guerre mondiale.
Son apparence est inoffensive, mais son langage est celui de la force. Plus loin, la Révélation la désigne comme « le faux prophète », qui pousse les habitants de la terre à honorer la bête et son image (Révélation 16:13 ; 19:20).
Le musée ne porte ici aucun jugement sur ces nations ni sur leurs peuples. Il rapporte la lecture d’un symbole biblique.
Et je vis une autre bête montant de la terre ; et elle avait deux cornes semblables à un agneau ; et elle parlait comme un dragon.
Détail 4
« Et je vis une autre bête montant de la terre ; et elle avait deux cornes semblables à un agneau ; et elle parlait comme un dragon. »
Ce que le musée en lit
Lecture : la septième tête dans un rôle particulier, celui de deux puissances associées, le Royaume-Uni et les États-Unis. D’apparence inoffensive, elle tient pourtant un langage de force ; la Révélation l’appelle ensuite « le faux prophète » (Révélation 16:13 ; 19:20).
Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE Preuves : PR-053
1918-1920 · Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE
La bête à deux cornes pousse les habitants de la terre à faire une image de la bête, puis lui donne le souffle, afin qu’elle parle.
Et elle séduit ceux qui habitent sur la terre, à cause des miracles qu’il lui fut donné de faire devant la bête, disant à ceux qui habitent sur la terre de faire une image à la bête qui a la plaie de l’épée et qui a repris vie. Et il lui fut donné de donner la respiration à l’image de la bête, afin que l’image de la bête parle même, et qu’elle fasse que tous ceux qui ne rendraient pas hommage à l’image de la bête soient mis à mort.
Une image reproduit son modèle. Selon la lecture présentée ici, l’image de la bête est une organisation qui rassemble les nations et les représente, une sorte de réplique du pouvoir politique mondial.
Sur le plan historique, l’idée prend forme pendant la Première Guerre mondiale, aux États-Unis comme en Grande-Bretagne. En janvier 1918, dans ses Quatorze Points, le président Wilson réclame « une association générale des nations ». À la conférence de la paix, il en fait l’une des premières questions à traiter, et le pacte de la Société des Nations est signé le 28 juin 1919.
Détail 5
« Et elle séduit ceux qui habitent sur la terre, à cause des miracles qu’il lui fut donné de faire devant la bête, disant à ceux qui habitent sur la terre de faire une image à la bête qui a la plaie de l’épée et qui a repris vie. Et il lui fut donné de donner la respiration à l’image de la bête, afin que l’image de la bête parle même, et qu’elle fasse que tous ceux qui ne rendraient pas hommage à l’image de la bête soient mis à mort. »
Ce que le musée en lit
Lecture : l’image est une organisation qui rassemble les nations et les représente. Sur le plan historique, l’idée d’une « association générale des nations » est défendue par le président américain Wilson (Quatorze Points, janvier 1918) et par des hommes d’État britanniques ; le pacte de la Société des Nations est signé le 28 juin 1919.
Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE Preuves : PR-112, PR-110
Exploration interactive · Niveau de preuve : DONNÉE HISTORIQUE
Faites glisser le curseur de 1918 à 1946. Les faits sont historiques et sourcés ; leur rapprochement avec Révélation 17:8 relève de la lecture prophétique.
La bête que tu as vue était, et n’est pas, et va monter de l’abîme et aller à la perdition ; et ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas écrits dès la fondation du monde au livre de vie, s’étonneront, en voyant la bête, – qu’elle était, et qu’elle n’est pas, et qu’elle sera présente.
Année
Révélation 17:8« Elle remonte de l’abîme »L’ONU a pris le relais de la SDN.
Janvier 1918
Dans ses Quatorze Points, le président Wilson réclame « une association générale des nations ». PR-112
28 juin 1919
Le pacte de la Société des Nations est signé à l’issue de la conférence de la paix. PR-110
10 janvier 1920
La Société des Nations entre en vigueur, avec 42 membres. Les États-Unis restent à l’écart. PR-110
1920-1923
La SDN passe de 42 à 54 membres. PR-112
1933
Le Japon puis l’Allemagne se retirent de la SDN. PR-112
Décembre 1939
Le Conseil et l’Assemblée se réunissent pour la dernière fois avant la fin de la guerre. Le conflit a éclaté en septembre sans qu’aucun appel soit adressé à Genève. PR-112
14 août 1941
Roosevelt et Churchill signent la Charte de l’Atlantique, qui évoque « un système de sécurité générale plus large et permanent ». PR-113
Janvier 1942
Vingt-six États signent la Déclaration des Nations unies : première utilisation officielle de ce nom. PR-113
26 juin et 24 octobre 1945
Cinquante pays signent la Charte à San Francisco ; l’ONU entre officiellement en existence le 24 octobre. PR-111
19 avril 1946
La SDN est dissoute ; ses fonctions et ses biens passent à l’ONU. PR-112
Détail 6
« La bête que tu as vue était, et n’est pas, et va monter de l’abîme et aller à la perdition ; et ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas écrits dès la fondation du monde au livre de vie, s’étonneront, en voyant la bête, – qu’elle était, et qu’elle n’est pas, et qu’elle sera présente. »
Ce qui s’est passé
La Société des Nations entre en vigueur le 10 janvier 1920. Pendant la Seconde Guerre mondiale, ni son Conseil ni son Assemblée ne se réunissent : son activité politique cesse. L’Organisation des Nations unies naît le 24 octobre 1945 ; en avril 1946, la SDN lui transfère ses fonctions et ses biens avant d’être dissoute.
Niveau de preuve : DONNÉE HISTORIQUE Preuves : PR-110, PR-112, PR-113, PR-111
Aujourd’hui · Statut : EN COURS D’ACCOMPLISSEMENT
La bête écarlate est « un huitième », mais elle « est d’entre les sept ». Dix rois lui remettent leur pouvoir « une heure ».
Détail 7
« Et la bête qui était et qui n’est pas, est, elle aussi, un huitième, et elle est d’entre les sept, et elle s’en va à la perdition. »
Ce que le musée en lit
Lecture : l’organisation n’est pas une huitième tête. Elle provient des sept et dépend d’elles, surtout de la septième, qui l’a promue et la soutient.
Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE
Détail 8
« Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais reçoivent pouvoir comme rois, une heure, avec la bête. Ceux-ci ont une seule et même pensée, et ils donnent leur puissance et leur pouvoir à la bête. »
Ce que le musée en lit
Lecture : les dix cornes figurent l’ensemble des gouvernements qui soutiennent l’organisation ; elle compte aujourd’hui 193 États membres. Le transfert de pouvoir annoncé reste à venir : le musée ne le date pas et ne le cherche pas dans l’actualité (voir la salle 15).
Niveau de preuve : LECTURE PROPHÉTIQUE Preuves : PR-114
La femme assise sur la bête écarlate, ainsi que la suite des événements annoncés au chapitre 17, sont présentées dans la salle 15, sans aucune date.
Honnêteté et neutralité
Aucun jugement politique. Le musée ne prend parti ni pour ni contre l’ONU, ses agences, ses États membres ou une quelconque nation. Beaucoup accomplissent un travail humanitaire réel. Il présente la lecture d’un symbole biblique.
Aucune date, aucun pronostic. La remise du pouvoir des dix cornes à la bête est encore à venir. Le musée ne la date pas et ne cherche pas à en lire les signes dans l’actualité.
Une espérance, non une hostilité. Selon la Bible, la paix durable ne viendra d’aucune organisation humaine, mais d’un royaume établi par Dieu.
Et dans les jours de ces rois, le Dieu des cieux établira un royaume qui ne sera jamais détruit ; et ce royaume ne passera point à un autre peuple ; il broiera et détruira tous ces royaumes, mais lui, il subsistera à toujours.
Dossier
Repères historiques, documents diplomatiques et données officielles, tous datés.
Période d’expansion de l’Égypte au Proche-Orient (XVIIIe à XXe dynasties). Le musée ne rattache le récit de l’Exode à aucun pharaon précis.
Notice de référence (site externe)An 14 de Nabopolassar (632 selon la chronologie biblique ; 612 pour la plupart des historiens) : Babyloniens et Mèdes assiègent Ninive, la prennent et la changent en ruines.
Notice de référence (site externe)Dates de manuel. Daniel 8:20, 21 nomme lui-même la Médie-Perse et la Grèce (Javan).
Notice de référence (site externe)Trois puissances maritimes rivales supplantées : lecture de la « petite corne » de Daniel 7:8.
Notice de référence (site externe)Les États-Unis entrent en guerre aux côtés du Royaume-Uni le 6 avril 1917 : début d’une coopération étroite. Lecture des « pieds » de Daniel 2 et du roi du Sud.
Notice de référence (site externe)Idée défendue aux États-Unis (Taft ; Wilson, qui réclame dans ses Quatorze Points de janvier 1918 « une association générale des nations ») et en Grande-Bretagne (Grey, Cecil). De 42 à 54 membres entre 1920 et 1923, les États-Unis restant à l’écart ; retraits du Japon et de l’Allemagne en 1933. Pendant la Seconde Guerre mondiale, ni le Conseil ni l’Assemblée ne se réunissent et l’activité politique cesse. Dissolution le 19 avril 1946 : fonctions et biens transférés à l’ONU, qui suit « presque en tout point » les précédents de la SDN.
Notice de référence (site externe)Première organisation mondiale pour la paix ; inactive pendant la Seconde Guerre mondiale, dissoute en 1946.
Notice de référence (site externe)Charte de l’Atlantique signée le 14 août 1941 par Roosevelt et Churchill (« un système de sécurité générale plus large et permanent ») ; Déclaration des Nations unies du 1er janvier 1942, signée par 26 États ; conférence de Moscou en 1943 ; conférence de San Francisco du 25 avril au 26 juin 1945 (50 pays) ; 51 États membres originels.
Notice de référence (site externe)L’ONU entre officiellement en existence le 24 octobre 1945, une fois la Charte ratifiée par la Chine, la France, l’Union soviétique, le Royaume-Uni, les États-Unis et la majorité des autres signataires.
Notice de référence (site externe)L’ONU compte 193 États membres, contre 51 à sa fondation en 1945.
Notice de référence (site externe)Questions fréquentes
La Bible en donne elle-même la clé : les bêtes de Daniel « sont quatre rois » (Daniel 7:17), et les sept têtes « sont aussi sept rois » (Révélation 17:10). L’indication « cinq sont tombés ; l’un est » situe le récit à l’époque de Rome et impose un ordre chronologique.
Les sept têtes ne sont pas une liste des plus grands empires de l’histoire. Ce sont les puissances qui ont successivement dominé le peuple de Dieu et dont parle la Bible : l’Égypte de l’Exode, l’Assyrie, Babylone, la Médo-Perse, la Grèce, Rome, puis la puissance anglo-américaine.
C’est exact pour ses débuts. Mais l’idée d’une association des nations avait été portée par le président Wilson, qui en fit une priorité de la conférence de la paix, et par des responsables britanniques. Dans les années 1930, les États-Unis participent à la plupart de ses travaux ; avec le Royaume-Uni, ils sont ensuite les principaux artisans de l’ONU (Charte de l’Atlantique en 1941, Déclaration des Nations unies en 1942).
La prophétie n’annonce pas un succès ; elle décrit une image qui « était, et n’est pas, et va monter de l’abîme ». L’effacement de la SDN pendant la guerre, puis la reprise de son rôle par l’ONU, suivent ce schéma. Selon Britannica, l’ONU a suivi « presque en tout point » les précédents de la SDN.
Non. Le musée ne porte aucun jugement politique sur l’ONU, ses agences ou ses États membres, dont beaucoup accomplissent un travail humanitaire réel. Il présente la lecture d’un symbole biblique : selon cette lecture, aucune organisation humaine, si bien intentionnée soit-elle, n’apportera la paix durable que la Bible attribue au royaume de Dieu (Daniel 2:44).
Le rapprochement repose sur une combinaison de traits : une organisation mondiale vouée à la paix, promue par la septième tête, née au sortir d’une guerre mondiale, devenue inactive pendant la suivante, puis relancée sous une autre forme et soutenue par presque tous les États. C’est cette combinaison qui fonde la lecture, et non un trait isolé.